辩证思维疫情/以辩证思维看疫情防控的论文

疫情应对,来自《周易》的启示

〖壹〗、从《周易》方法论体系来看，疫情应对需以“斗争-共存平衡 ”为核心 ，通过有序分散 、主动防御实现动态保护
，避免盲目乐观或被动躺平，同时需依托科学手段与社会协作构建长期防护机制。

〖贰〗
、《易经》剥卦对疫情的启示在于：面对阴盛阳衰的困境 ，应顺应时势、隐忍自保 、固结人心
，通过自我修养与道德重建为未来积蓄力量 。

〖叁〗
、哲学内涵：与既济卦（完成）形成对比，未济卦作为《易经》最后一卦 ，体现“物不可穷
”的循环理念——完成即意味着新的未完成开始
，世界永远处于动态变化中
。例如，疫情控制是阶段性成果 ，但需警惕反弹，持续优化防控策略。

〖肆〗、《大壮·上六》启示疫情管控需坚持策略并灵活应对
，不可盲目放弃防线 。具体如下：《大壮·上六》卦象解读与疫情管控策略的关联《大壮·上六》爻辞“羝羊触藩，不能退 ，不能遂
，无攸利，艰则吉” ，描绘了羝羊顶撞藩篱
，陷入进退两难境地，但艰难坚持会变吉利的情景
。

此次疫情,用辩证思维看,我们所能悟到的是什么?

心存希望 ，只要希望之火不灭
，坚持就会胜利。“希望 ”是身处困难中比较好的一个词汇，每个人都应该有希望：希望全球疫情快点过去；希望世界恢复往日的美好；希望能重获新生 。

疫情让我们重新审视自己 ，审视彼此
，虽不能见面，但心更贴在一起 ，更加珍惜彼此情谊，任何一份纯真的情感都感觉弥足珍贵
。在湖南
，一位小姐姐了解到邻桌是4名援鄂护士时，悄悄地为他们买了单 ，还留下一张画着笑脸的暖心纸条。

辩证思维要求以“全盘接受
”的态度面对无法改变的事实
，同时以行动改变可改变的部分，并通过智慧区分两者的界限 。其核心逻辑与实施路径如下：“全盘接受”的内涵与必要性定义：“全盘接受 ”指不随意评断 、不与已发生的事实对抗 ，而是承认现实是过去一系列事件及决策的结果。

与马克思的实践思想有着深刻的一致性
，共同有力地揭露了资本主义制度及其资本逻辑的短视性，这就是恩格斯《自然辩证法》的理论魅力
。

从哲学上看 ，辩证的看待问题就是用联系的观点看看问题
，用发展的观点看问题，用矛盾的观点看问题 ，用内外因的观点分析问题。因为事物都有两面性 
，事物的发展变化是由于矛盾运动造成的，矛盾是指事物自身所包含的既相互排斥又相互依存 ，既对立又统一的关系 。

打好防范和抵御风险的有准备之战

〖壹〗
、“三个既要、三个也要
”：既要高度警惕“黑天鹅”事件，也要防范“灰犀牛 ”事件；既要有防范风险的先手
，也要有应对和化解风险挑战的高招；既要打好防范和抵御风险的有准备之战，也要打好化险为夷 、转危为机的战略主动战
。这可以高度概括为两个方面：一方面是加强科学的体制机制建设 ，这是最根本的。

〖贰〗、既要高度警惕“黑天鹅”事件
，也要防范“灰犀牛
”事件；既要有防范风险的先手，也要有应对和化解风险挑战的高招；既要打好防范和抵御风险的有准备之战 ，也要打好化险为夷
、转危为机的战略主动战和攻坚战 。

〖叁〗、在党的十九大报告中
，防范化解重大风险被摆在打好三大攻坚战的首位
。“居安思危，思则有备 ，有备无患”。